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作品相关 看官提供资料选
    ps001

    硝化甘油,是将防水的甘油,渗透到浓缩硝酸和浓缩硫酸的冷混合体中制成,即把半份甘油滴入一份硝酸和两份浓硫酸混合液中而首次制得,分子式为C3H5O3(NO2)3。硝化甘油是一种烈性液体炸药,轻微震动即会剧烈爆炸,危险性大但是只要使用惰性粉末硅土和它混合,它的稳定性就要好的狠,也就是常用的黄色炸药——

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    元军攻城战不是很弱,而是在当时很强。元人不会制作工匠,但喜欢收集各种工匠,因为需要他们制作攻城器械。所以打击他的工匠军营对他威胁很大。元军的机动能力很强,他们常常实行蛙跳战术,越过要塞攻击后方城市。缺陷是容易犯孤军深入的毛病——

    符阳老古董

    各国的军衔制中,大尉,大校的设制是为了特殊的需要.例如现在我国的大校,是因为军队数量较大,师和师级单位众多.如把正师值设为少将,则将军过多;如正师值设为上校,则正师值军衔偏低,因此才特设大校这一军衔——

    特大老虎

    给作者同志点支持——宋代的军制:北宋禁兵“百人为都,五都为营,五营为军,十军为厢,每厢应有二万五千人。营又称指挥,凡五百人为一指挥,其别有五都,都一百人,统以一营居之……”南宋以“屯驻大兵”取代禁兵,统一改名行营护军,后又改名御前诸军。屯驻大兵一般分军、将两级编制,每支大军以某州府驻扎御前诸军作番号,军的统兵官是都统制和副都统制(大约对应现代之元帅和上将),将的统兵官有正将、副将和准备将之称(相当于现代中将、少将和准将)。

    南宋的每支屯驻大兵的兵力不等,其编制是大军下设军,军一级的统兵官是统制、副统制、统领、副统领。军下设将,分成若干将,将一级的统兵官是正将、副将和准备将,总称将官。每一将的具体兵力各不相同,每将兵力三千多人到四千多人不等。所以将的统兵官应该相当于现代的校级军官,依此类推……^-^但是严格讲,南宋的“都统制、统制、统领、正将、副将、准备将、训练官、部将、队将”之类,其实都是军职。宋代应该没有严格意义的军衔制。

    建议作者同志把小说中的第一人称改为第三人称,再支援一点资料:宋代军队的兵器以弓弩为主,弓为步、骑通用;弩因为是用足蹶开张,所以只装备步兵,多以三段射的方式进行战斗,最著名的便是“神臂弓”和重型射击武器“床子弩”。此外,步兵还有以步克骑的两件著名利器,即战斧和麻扎刀(麻扎刀的主要用处是砍敌骑的马腿)。南宋的屯驻大兵,一般都采用五十人一队的编制“逢敌欲战,必成列为阵……枪之队在前,弓次之,弩次之。其弓弩手各带刀斧。每队九十人,通九队作一部,九部为一阵……”

    宋朝为了与辽、西夏、金等的骑兵抗衡,还不得不大力发展重装甲步兵,并推广重甲的使用。因此,宋代的步兵应该是中国历史上盔甲装备最完善的步兵了,每副铠甲用甲叶一千八百二十五片,“枪手甲每一副皮线穿举全成重五十八斤一两至五十三斤八两”,“弓箭手甲每一副皮线穿举全成重五十五斤至四十七斤一十四两”,“弩手甲每一副皮线穿举全成重四十五斤半至三十七斤一十两。

    给作者一点支持——南宋的军制资料:南宋军队中的士兵分为三等,其名曰:“使臣”、“效用”、“军兵”。所谓“使臣”是因战功等原因升迁的低级武官,待遇优于普通士兵;“效用”与“军兵”为普通士兵,主要的区别是“效用”不黥面、刺臂,而“军兵”一律黥刺,而且效用的军饷要比军兵多出三倍。所谓“军兵”又分胜捷、吐浑、雄威三等,故又称“三色军兵”。

    再次建议作者能做一下修改,一、使用第三人称做主角;二、使用宋代古制。另,支援点资料:宋官制分为阶官和职官两种。阶官简单而言就相当于现在军衔制,如上校之类;而职官就是具体职务,如团营长之类。武将要比较官的大小,一般来说,先比较品,同品官职就比较阶次。如:忠训郎,阶级为正九品、阶次为47;保义郎,正九品、50……作者不妨翻一下《宋史》或是查看一下相关的学术研究,对宋朝武将官制便有个大致的概念——

    负天下人

    忽必烈于1274年和1281年两次东征日本,人数达到了三十万,主要是汉人,蒙古人只有一万多一点,这些人后来全部遇上台风死掉了,现在作者写的年度还是1279年吧,蒙古大军是1281年农历八月一日出发的,现在还来得及策反,如果能得到这三十万人的话驱逐蒙古人就容易了——

    风歌笑孔丘-哈哈

    谢翱(1249-1295年),宇皋羽,长溪(今福建霞浦县)人,元兵南下灭宋,文天祥应诏勤王,官拜右丞相。谢翱闻讯即率乡兵数百人,投文天祥军中效力,谢翱被任为谘议参军。文天祥抗元兵失败被执,拘禁燕京三年之久,元世祖命大臣多次劝其降,文天祥大义凛然,始终不屈,遂被害。文天祥就义前,作《正气歌》以示志,有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”之句。

    翱得知文天祥殉国、悲痛欲绝,至元二十七年(公元1290年)。他只身游浙东,经桐庐,过七里滩,登上西台,设文天祥牌位,哭祭亡灵,用竹如意击石作歌,为其招魂,好不伤心,直到竹、石俱碎。谢翱的名作《登西台恸哭记》和《西台哭所思》流传至今。乙未(公元1295年),谢翱因身患肺病,客死杭州,由友人方凤、吴思齐归其骨,葬于严子陵钓台南岸,与严子陵隔江为伴。谢翱墓右侧有“许剑亭”,墓前方有石牌坊。