这个厅堂倒也没什么特别，只感觉特别空旷，概有百来尺的地方却鲜有摆设，只在每面墙上挂满了书法。
一数之下，竟有十幅字帖，分别是兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命这十项墨家主张，而兼爱一卷的字体尤其的大，显得更为明显，似在表明这厅堂便叫兼爱堂。
空旷的大厅使人心宁气静，仿佛顿逝尘世，遨游仙海的错觉。加之墙壁上那些墨迹，大乘学文萦绕其间，增添不少香书之韵，使得这间原本鲜有装饰的大厅变得华而不实，别有境地。
我见那些字体轻盈飘洒，潇落有致，概出自一人之手，似乎还曾见过这人的书法。稍一想，便记起玉筑山山脚下那个凉亭旁边的石碑，石碑上刻着一篇墨家先辈[于休烈]所赋的《墨客》：
七国乱，乱在剑口，生死不顾，只为名将留；龙城旗靡，倾倒人间烽火，不许红颜见白头。
这三十三个字，跟墙上这些字迹不谋而合，而那块石碑右下角落款之人，乃是姓墨，名公羊，所以这墙上的书法也皆是出自墨公羊之手。
我说：墨前辈的书法苍劲有力，盖有大家风范，比之颜真卿和柳公权，都未必逊色。
墨公羊没想到我一眼看出这些字是他写的，呵呵一笑，谦虚地说：这位兄弟实在过于抬举老朽了，老朽又岂能跟颜真卿和柳公权攀比？颜体宽博宏伟、沉雄朴茂；柳体瘦硬坚挺、骨力洞达，这两人乃是书法界的泰山北斗，老朽只能瞻望的份，岂可攀登？
颜真卿的书法，楷书端庄雄伟，气势开张。行书遭劲舒和，神彩飞动。他的字，既有以往书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，后为“颜体”。
柳公权初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。
我说：不错，颜真卿点画爽利挺秀，骨力遒劲；柳公权书法匀衡瘦硬，结构严禁，两家各有所长。可是墨前辈的字流畅秀美，轻盈飘逸，虽不及颜体的劲，也不及柳体的匀，却好在一个“雅”。
听此，墨公羊不禁对我另眼相看，望着我点了点头。可是我还没说完，继续说：还有一点，便是颜真卿和柳公权再厉害，也绝比不上墨前辈。他们的书法始终都是书法，可是墨前辈的书法，却寓有武学。
墨公羊猛是一惊，说：何以见得？
我指着一幅“尚贤”篇的书法，说：刚才我在广场上和墨家七大长老对招，所以对那些剑招还记忆忧新，一进大厅便看见尚贤一篇，这篇字曲而不折，流畅飘逸，跟木字剑法撇字诀的几式剑招如出一辙，如果我没猜错的话，墨前辈是将木字剑法的招式，书入了这墙上的字帖之中。
墨公羊又撩了撩长须，不禁点头，笑着说：佩服，这位兄弟如何称呼？
姓洛，单名一个云字。
墨公羊说：洛兄弟当真眼力独到，我那些弟子，来过兼爱堂不知多少回，始终都看不出书法之中藏有武学，而洛兄弟只第一眼便能瞧出端倪，老朽当真佩服的五体投地。
我说：要不是我刚跟七位长老对过招，那些木字剑招仍似留在眼前，印象深刻，也不会想到这些字还另有玄机。
墨公羊呵呵一笑，说：老朽今年已经九十有二，别无其他嗜好，只钟情于书法，少时曾临摹颜真卿和柳公权的书法，但是写的多了，也就厌了，便想换一种写法。后来就用笔做剑，使出木字剑法，在纸上书写，由此字体之中便蕴有一套木字剑法。
听此，我向“兼爱一篇”墨迹细细瞧了几眼，因为第八花木字剑法很可能就藏在这里，一看之下，果然气势不凡，一串字连绵而下，如万马驰骋，飘而飒意，结合的相当神乎。
只可惜墨公羊没能练出第九花木字剑法，以至我不能欣赏由第九花写出来的字。如果有的话，我相信，定能成为后世景仰之墨篇，或许能媲美王羲之的《兰亭序》，芳留百代。
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PS：
颜真卿：唐中宗景龙三年（公元709年）——唐德宗贞元元年（公元785年）之间，书法代表作《裴将军帖》、《多宝塔》、《颜勤礼碑》等。
柳公权：唐代宗大历十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年）之间，书法代表做作：《神策军碑》、《柳书金刚经》、《玄秘塔碑》等。
其中《神策军碑》被一个武林人士临摹，且在其中隐藏了大乘的武学。
《再杀一个人》的故事背景在唐后三百年，大概在北宋初期。