刚才在广场上的事，墨公羊都看的一清二楚，而华问天等人说木一婷会使梅花剑法，跟一剑刻臣有莫大的干系，之后我又现身打退了七大长老。这不能不让墨公羊联想到，我就是一剑刻臣，所以他才想揭开我的面具看看，结果被证实了。
我轻轻一叹，说：墨前辈打算怎么处置我？
墨公羊摇了摇头，说：处置？为什么要处置？况且老朽也没这个能力来处置，你现在已经学会了冰侠伍缎所留下来的缎冰神剑掌，充其量，老朽也只能跟你打个平手。
我说：如果你刚才不是摘我的面具，而是在我的脸上拍一掌的话，我可能已经死了，前辈的武功要在我之上。
墨公羊说：我刚才退了两步，而你只退了一步，这就表明你的内力一点都不比老朽逊色。更重要的一点是，开始的时候，老朽是趁你不备先出一招，若是公平交手，老朽岂有这种便宜可赚？所以我跟你，只是一个平手。
我说：前辈认为，我这种人不该处置么？
墨公羊说：老朽虽久违江湖，只呆在玉筑山上参究墨家之学，但也不是聋子。我知道被叶纸蝉收养的杀手，都是身不由己。如果一个人，从小到大都被灌输着怎样去杀手，而且从小到大又看着鲜活的生命从自己眼前消失，很难不迷失方向。这种人从小就缺少关爱，所以做什么都是麻木的。老朽知道，他们本身已经很可怜，杀，不是处置他们最好的办法，而应该用墨家的“兼爱”去感化他们。
听墨公羊这样道来，我深有感触，似乎又看到了以前的自己，低声对自己说：兼爱？佛曰就是放下屠刀，立地成佛么？
墨公羊又是说：老朽看得出，洛兄弟已经走出了屠刀的困境，虽不求成佛，但也不会与佛作对。墨者没有至高无上的佛，有的只是天下人。儒家说爱父爱母，墨者却说但凡天下人皆可爱之。
我问：前辈真的认为我已经走出了屠刀的困境，何以见得？
墨公羊说：刚才你与老朽过招之中，就足以见得。还有在广场上，要不是你手下留情，老朽那七个不争气的徒儿，早就被你的剑气所伤。
墨家七大长老，除了华问天之外，我都很敬重他们的为人，所以过招之时，从没想过要伤了他们，用的也只是克敌之招，而非杀招。
墨公羊又是说：老朽可以从一个人的招式之中看出他的性情，性情凶残之人，出招必含杀气；性情狡猾之人，出招多有偷袭，但是洛兄弟没有。你用半张面具遮住自己，就是想重新开始，老朽又怎么可以抹杀你改过自新的机会？
可是我杀了墨家的[巨子令]传人洛一风，前辈真的可以不计较？
墨公羊说：一风是老朽最得意的弟子，所以在未入棺之前，老朽就把巨子令传给了他。他的死，老朽真的很惋惜。我本要计较，打算下山杀了这个在他脸上刻了一个“臣”字的人——一剑刻臣，也就是你。然而，我最终没下山。
我问：为什么？
他说：因为有一天夜里，我做了一个梦，梦到了一只正在啃菜叶的七星瓢虫。
七星瓢虫？
墨公羊点了点头，说：七星瓢虫是害虫，所以老朽就想一把捏死它。正当我去捏的时候，听到先师在梦中对我说『捏死它，这个世界只是少了一只害虫；可如果你放它一天生路，让它改过自新，这样就不是少了一只害虫，而是多了一只益虫』所以，老朽最终没有捏死它。
想不到一只七星瓢虫救了我的命。如果当时墨公羊下山来杀我的话，我将必死无疑。
我叹了一声，说：世事无常，离你很远的地方发生的一件事，也可能改变你的一生。
很多东西看似跟你无关，其实牵连着你的生死，所以我从来都不认命。
墨公羊应了一声：世事确实无常。世人大多都以为，冰侠伍缎的神功已经失传，没想到洛兄弟竟得真传？
我有点疑惑，问：江湖记载，只在唐代有一人用缎冰神剑掌风行武林，可是后来此人隐逸山林，下落一直不明。之后江湖便传出十六字，“上善圣水，洗万里伤；玉皇令出，雄霸一方”。后人便纷纷扬传，冰侠伍缎的神功以及孤星剑就藏在玉皇谷。可是唐后三百年，一直没人见过缎冰神剑掌的出现，前辈何以能一眼看出晚辈所用的，便是这门武功？
依我看来，唐代那个用缎冰神剑掌风行武林的人，应该就姓洛，是我洛家的先祖。而他隐逸的地方，便是玉皇谷，只是不知道他为什么不直接把秘笈和孤星剑传给他的孩子，而要弄出一块玉皇令来。
墨公羊说：洛兄弟可否知道江湖流传下来的“一冰一火”？
我说：冰，即是冰侠伍缎，又称夜冰银鸢；与他对应的火，就是墨家的先辈于休烈，又称烈火鹰鸠。
墨公羊听此，点了点头，说：他们二人都是战国中期的人，当时百家争鸣，百花齐放，诸子百家的武学风涌而起，而且都十分之精辟，现在大多玄妙的武学也是传自那个时候。就像我们翟帮，由墨家演变而来，继承了墨圣人所创的大乘武学，可是又经过于休烈的完善，所以现在的墨家武学大多是于休烈时期留下来的。他跟伍缎号称一火一冰，并非全无根据，是因为他们两人的武学相生又相克。墨家有两门最得意的武功，一门是木字剑法，一门是抑扬断骨手。而这两门武功，跟缎冰神剑、缎冰神掌有诸多牵带。相传伍缎和于休烈是结义兄弟，经常一起练功，难免相互影响。在广场上，你凌起一剑，打退老朽那七个弟子时，我就看出你使的就是缎冰神剑。而适才老朽跟你较量武功，我们相互对掌时，我又发现你使的是缎冰神掌。
难怪刚才我使出缎冰神掌，墨公羊用抑扬断骨手相迎，两掌相交后，我感觉有十几道锐气在身子里疾劲乱窜，原来这两门武功有相生之道，又有相克之时。
我不禁而想：既然伍缎和于休烈的武功相生相克，那如果把冰火二人的武功都领悟，那会是什么样的境界？
应该可以覆手为云，翻手为雨了罢。
后来墨公羊对我说，别在称呼他前辈。他说：你我皆是冰、火的传人，岂有前后之分？老朽最讨厌就是儒家那一套，君君臣臣，老老幼幼，分的太多严格。老朽对人，从不以年纪分前后，所以洛兄弟以后大可不必称老朽为前辈。
墨家之学正是与儒家相对，因此两家也有间隙，少有往来。儒家说厚葬死者，以慰在天之灵；墨家就提倡“节葬”。儒家说富贵在天，生死由命；墨家则指出天道无常，人当胜天。
难怪墨公羊那么讨厌儒家那般“繁文缛节”。老实说，我也最讨厌拘泥于这一套，便说：如果不称墨先生为前辈，却不知何谓可就？
墨公羊呵呵一笑，说：老朽称你为洛老弟，不如你就称呼我为墨老兄罢？
我摇了下头，说：如此称呼大为不雅，虽然我也讨厌儒家那一套繁文缛节，但是我若以兄相称，前辈的七位弟子如何感想，我要比他们小上二十年，岂能在他们之上，与前辈同份，不若我以“墨公”相称？
一来，公字代表年长，听起来也较为亲切；再则，墨公羊名字之中便有一个公字，去其“羊”字而相称，又少了儒家那一套所谓的“忌讳”，正投墨家之道。
墨公羊淡然一笑，说：也罢。
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少顷，我从墨公羊手上接过那半张面具，理了鬓角散落的头发，又重新戴上。
墨公羊忽然说：你真的愿意一直生活在面具之后？
我顿了顿，说：揭开面具需要勇气，我始终都无法面对那些被我杀死的人的亲属。不是怕他们报仇，而是不知道怎么补偿。
木一婷就是其中一个，我想我还不敢告诉她，她的父亲木修罗就是我生平杀的第一个人。我教她武功，帮她夺回金摩铃，不过是想对她做出一些补偿。但我知道，永远都补偿不了。
墨公羊说：木姑娘既已称呼你为师父，有没有想过帮她打理修罗门？这孩子在武功上，已能跟（马）四蹄的六花剑法相匹敌，但江湖上高手如云，这点武功并不能让她应付群雄，何况她的性子倔强，容易惹事。
我摇了摇头，说：有些事还是要靠自己，我过多干涉，只会妨碍她生成。她从九岁开始就无依无靠，一个人生活到现在，我想她能应付得来。