我跟阿卿都没有料到，庄靖竟还能从这张满布脓疮的脸中，辨认出阿卿，何况只在浒山上见过一面。想必上次诸子四大家在浒山上围攻我的时候，他也在场。
倒是感慨庄靖的记性太好，还是叹我们时运不佳？
只见萧隽子把开颜一收，提起右手一甩，说：二位，请离开罢，贫道有言在先，不会救七晶阁的人，恕不相送，请！
看着萧隽子严肃的表情，毫无张驰之地，阿卿扯了一下我的衣角，说：我们走罢。
等一下，我对阿卿说，只有萧掌门才能治你体内的幽冥鬼爪之毒，我不会这么轻易就放弃。
萧隽子说：你不管说什么，我都不会违背我的承诺，给这个七晶阁的人解毒。
老实说，我并没有把握能够说服萧隽子，但怎么也得试试。因为阿卿很在意她的脸，我也知道她为什么会在意这张脸，自是因为我，她怕我因她的脸而嫌弃她。我欠她太多，一定要帮她解了这个毒。
我说：我听庄兄说过，家师侠义为怀，每逢一年之初，也会游历江湖，施医济药，替人治病。既然萧掌门本有侠骨仁心，肯为天下治病，却为何独不能救阿卿？
因为她是七晶阁的人，萧隽子说，七晶阁名义上同道、墨、儒、法四家平起江湖五大派，然而道、墨、儒、法经历千年才能鼎立武林，而七晶阁也不过三十来年，就是在修罗门消迹之后突然崛起。洛公子也应该知道，七晶阁是靠什么崭露头角，一跃而上。本以为修罗门消匿江湖之后，江湖从此便可恢复平静，却不料七晶阁比它有过之而无不及。叶纸蝉养了很多孤儿，训练他们成为杀手，刺杀与他作对的人，从中排除异己，一剑问鼎武林五大派。如果贫道没猜错，这位卿姑娘就是叶纸蝉收养的其中一个孤儿。如今叶纸蝉虽然死了，但七晶阁的本质并没变，不少七晶阁的人仍在滥杀无辜。试问贫道这样是救人，还是害人？
庄靖应道：救她一个，等于害了江湖上的其他人。何况七晶阁本跟我灵犀堂多有枝节，叶纸蝉曾让那个冷血杀手一剑杀手杀害了我们的大师兄洛七雷，还害死了萧师姐的未来夫婿洛九冰。所以师父有言在先，绝不救七晶阁的人。
听了这番话，我深有感触，因为我就是七晶阁中一个祸害武林的人，不知替叶纸蝉杀了多少人，就包括洛七雷和洛九冰。这种人，或许真的死有余辜。但是阿卿不应该就这样遭受幽冥鬼爪的摧残，因为她是为了我才会受这种苦。
我说：就仅仅因为阿卿是七晶阁的人，所以萧掌门见死不救？
萧隽子反问了一句：那卿姑娘有没有害过江湖上的人？
有，阿卿说，你有你的原则，我的确是叶纸蝉的义女，也替他害了不少人，确实死有余辜。转而望着我，说：我们还是离开罢。
我顿了顿，说：萧掌门是得道高人，我原以为你已经参出了道的本源，其实不然。
萧隽子一听到“道”字，马上起颜，问：洛公子何出此言？
我说：《老子》开篇第一句是什么？
庄靖替他师父说：道可道，非常道。
我说：何解？
萧隽子撩了一把白须，慢慢说来（可能怕我听不懂，才说的比较慢，因为我连《老子》第一句都在问他）：能够用言语表达的道，就不是永恒的道。道，不可言传，只可意会，只可以通过“观其玄虚”而体会到。
他也正是因为这一句话，思索过度，五十岁白头。
错了，我说，道不是虚玄的，它虽不能言传，但也不是栖身于宇宙之外的一个超越物，它存在于宇宙中，存在于事物中。“夫物芸芸，各归其根”，老子认为，驾驭着方有而又超越千万有之上的道，乃是万物所生的本根。
萧隽子听此一阵恍惚，暗道：道不是虚玄的？难道我又错了吗？不可能的，既已不能言传，又何来实体，既无实体，便是虚玄。道只可意会，只可通过“观其玄虚”而体会到。念此，便撇了我一眼，说：你不过三十而立之年，难道也能参透道之本源？
参道，难道跟年龄有关吗？我这样问了他一句，萧隽子一时无言以答。
其实练缎冰神剑掌的时候，我已经对道有过一番参解。若是参透不了道之本源，我也就练不成这套神功。
冰侠伍缎所创的缎冰神剑掌正是从道、墨、儒、法四大家中领悟而得，去其糟粕，汲取精华，将各家之长补另一家之短，从而包容百家之精。伍缎就在秘笈中明确表示，道不是虚玄的。虽然老子曾说，道和名，此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。但道却不是虚无缥缈的，因为老子也说过，道生一，一生二，二生三，三生万物。若是道是虚玄，何能生一？
我说：因“道可道，非常道”六字，老子将“道”包裹的十分之神秘，如果想打破道的神秘外壳，通而观之，可以对老子的全部哲学提挈领地概括为三句话，即：
太初有道。
其道一为“变”，二为“反”。
圣人用之：明道，通变用反。
萧隽子听此，不禁嘀咕：太初有道。其道一为，变；二为，反……
似乎他又着了道，反复嘀咕了几遍，说：你的意思是，道在“通变用反”之中循环重生，一步一步的发展，由原先的一，循环而扩大，变成万物。
我点了点头，暗赞：果然是得道高人，我对伍缎秘笈中的这句话参了三天，方能领悟，而萧隽子只用了半刻时辰便已悟出。便说：老子说，可以用言语相传的不是恒道，这个恒不是永恒不变，而永恒在变。道之所以不能用言语相传，因为在人们言语相传的时候，它可能已经起了变化，当然这个过程不是一个时辰，或者一天，而是更长的时间。
庄靖疑惑地说：既然道是不停在变的，那我们还学什么，学了之后岂不又有新的道？
我说：不变是相对的，变是绝对的，但是本源都只有一个。况且道在变，人也在变。坏人也会变好，也有改过自新的时候，阿卿从小被叶纸蝉收养在七晶阁，她没得选择，现在叶纸蝉死了，她已经离开了七晶阁，想重新来过，难道萧掌门连这个机会都不肯给么？
我知道，阿卿真的不想再杀人，这一点，我从桂花村山洞中已经知道，当时她跟十几个村民厮斗，那十几个村民都竭力拼斗，想挖她的眼睛，但是她还是没有使出杀招。
萧隽子听此，稍稍犹豫了下，似乎已起同情之心，但依旧没有答应。
见之，我便想起了墨家巨子墨公羊，同时两家品行高尚的人，在这一点上，墨公羊比萧隽子更具大家风范。他当时揭开我面具，发现我是一剑刻臣的时候，并没有诸多责难，反而说，被叶纸蝉收养的孤儿，都是身不由己，从小灌输着杀人的技巧，又缺乏了关爱，所以做什么都是麻木的，他们从小已经很可怜，难道还要杀了他们以正大纲？用墨家的“兼爱”去感化他们才是最得当的办法。
可惜我不能引用墨公羊的这番话来打动萧隽子，因为这样一来，很可能会表露我的身份，到最后，只会让萧隽子更加厌恶。但是我想起了墨公羊对我说的一个故事，就是关于七星瓢虫的。
对于萧隽子，还是应该由“道”及人，以此来勾起的他心中的仁念，替阿卿解毒，我说：道，讲求包容万物，万物本来就有善恶之分。除恶扬善固然是好，但是萧掌门有没有想过，将恶改造成善，这样一来，天下无恶，唯善独存，岂非更好？
萧隽子低声应道：唯善独存？
我又是说：比如一只七星瓢虫，它以鞘翅上有七个黑色斑点而得名，却是一只害虫，专调啃种在地里的菜叶，使农家的收成减半。换作一般人，当然是见一只杀一只，但是你今天杀了它一只，这个世上只少了一只害虫；如果你把这只害虫教化，让它改过自新，那么这个世上不是少了一只害虫，而是多了一只益虫。
庄靖马上应道：害虫一天是害虫，一辈子都是害虫，怎么可能把它教化，变成益虫？
而萧隽子却眉颜顿开，说：唯善独存！的确是个大境界。一沉气，叹了一个“好”字，接着说：贫道今日就破例给卿姑娘解毒，但是卿姑娘要保证至此之后，不可再为非作歹，滥杀无辜。
阿卿欣喜地和我一望，应了声：是。
便在这时，传来一个深沉的声音：玉筑山墨公羊特来[剑忘峰绿林小筑]，拜会萧兄。
我当下一惊，刚刚还想到墨前辈，他转眼便来了，这也忒是巧了。听这一声呼喊，响亮而又深沉，明明就是从近处发出，但我四下张望绿林小筑的篱笆外，却无一个人影。