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听着蝉儿凄厉的声音愈行愈远，看着眼前的一切混乱不堪。我的心里反而清楚了：我错了！而且是大错特错了！但满地的伤员让我来不及多想，救治伤者要紧。 诸葛亮和司马懿都只是被蝉儿兵刃上的真气封住穴道，暂时无法动弹，幸好蝉儿的封穴方法出自凤仪门，虽然费了不少工夫，我总算还解得开。 云鹭的伤势就要重得多了，虽然蝉儿在最后也有所留手，但云鹭毕竟是以血肉之躯抵挡天下至刚至猛的真龙之气，从军帐飞出后就直直摔落在地上昏死过去。 诸葛亮挣扎着过来一搭云鹭的脉象，表情瞬间暗淡下来，迅速从怀中拿出一颗丸药给我：“尽快给她服下去，再以内力帮她化开，并使药力通达全身，再晚就来不及了！” 可是云鹭牙关紧闭呼吸微弱，如何能把药丸服下呢？！难道要用人工呼吸？！ 来不及细想，迅速在云鹭颈下垫了一个枕头，左手捏住她的翘鼻，右手捉住她的下巴，深吸了一口气低头吻住她的樱唇，鼓足胸中之气渡过去。 不理旁边两人惊异的目光，转头大口的吸气，再低头渡气，如是者多次，云鹭的呼吸终于回复正常，我也趁势将那颗药丸渡进她的口中。 趁着她还没有醒过来，我迅速摆正她的身体，来到她身后潜运内功双掌拍在她的背后。云鹭体内的内功和我同出一家，很快就做出回应，按照自身的经脉运行起来，药力也很快通达全身。 闭目调息完毕，看到正在给云鹭搭脉的诸葛亮脸上露出笑意，不禁也松了一口气。想想又觉得不妥，忙转头解释：“刚才事急从权，在下行为有所不雅，为免师妹醒来误会，希望两位能够保密。” 司马懿奇怪的看了我一眼：“治病救人，但求达到目的，有什么雅不雅的，即使你师妹知道又怎会怪你？！倒是你使用的法门虽然古怪，效果却是不错，倒要请赵将军指教一二。” 看到诸葛亮也颔首认同的样子，我不禁为自己的迂腐感到好笑：大丈夫行事但求无愧于心，些许细节何必看得太重，倒叫古人见笑了。既然这种方法不牵涉改变历史的问题，又能在这个杀伐不断的时代救活很多人，我也不用藏私尽可相传。 心结一解，我也洒然一笑：“倒是在下着相，让两位见笑了。这是在下偶然从一位奇人那里学到的方法，叫作人工呼吸。除了我刚才演示的吹气法以外，还有俯卧压背法、仰卧压胸法两种方法，虽然效果不如这吹气法，却也有其妙用。如果不嫌弃，现在在下就可以把这两种方法传于两位如何？” 两人大喜，齐齐谢过后认真学习起来，丝毫不见电视剧里古人那般古板。 看着两人认真学习的样子，我不禁开始反思自己来到这个时代的行为。 自从灵魂莫名其妙的附身在赵云身上后，不可否认我的思维方式仍然停留在现代社会，仍然用我那套享受人生、得过且过的态度面对这个乱世。所谓醇酒消却丈夫志，美人怀中英雄冢，现代社会物质生活的富足造就了精神生活的极度空虚。人们贪恋现在手上的财富，在社会日益竞争激烈的今天，为了保住自己的生活无所不用其极，眼睛里除了那堆钞票什么都没有。什么亲情爱情友情，在很多人眼中成了套取金钱获取利益的台阶和借口。 可是造成这一切的并非所谓的人性本恶，而是社会群体价值观的错位，是代表社会进步、控制社会精神生活的精英阶层陷入了无法自拔的迷茫：即所谓杀人还是自杀的怪圈。正象这个三国时代，延续几百年的大汉政权已经日薄西山，无论是政权内部还是在野诸侯中的精英心里面都清楚的很。可是作为这棵大树的枝干，他们既是支柱又是蛀虫，既要为了维护大树的现在而杀人，又要为了挽救整个阶层的未来而自残。 但是这样做的后果虽然可以暂时能够让这棵大树苟延残喘，削弱的却是整个国家民族的力量，更使他们陷入永无休止的政治争斗，从而延误了整个文明的进步。所以说无论是古代还是现代中国人都没有找出一种可以真正化解这个矛盾的好办法，都是采取的既杀人又自残的笨办法。 以前看过许多穿越到三国的热血青年的作为，不是继续这种老办法搞得乱世更乱，最后自己也无法收拾只好不了了之，就是想转嫁社会矛盾穷兵黩武向外侵略，以奴役邻国为乐事。这些作为yy故事也还有趣，要是到了现实就显得太可笑了。 可是三国时代又有着与其他时代不同的独特之处：董卓乱政可以说是一种相对比较彻底的统治阶层的自杀行为，基本摧毁了整个大汉几百年的根基，但是却引来更乱的局面导致整个社会失去主流的精神支持而陷入互杀之局。 作为中华文明的根基，中原大地也是大汉政权的统治中心，是精华与糟粕共处之地。这种互杀之局彻底搅乱了整个社会的格局，在代表腐朽陈旧的宦官乱政和外戚干政双双完结之后，各种势力开始争夺主导整个社会精神主流的领导权，即所谓的逐鹿中原。 这种情况和当代的中国有几分相似，国家政治经济结构的变化使得社会分化成更多新的利益群体，他们在目前的社会架构中没有定义，他们混迹于不同的社会阶层中，既搞乱了原来的社会格局，也模糊了他们自身的位置，逃避了自己的义务，更破坏了正常的社会秩序。如何界定他们，怎么给予他们应有的地位并让他们负担相应的义务是解决很多麻烦问题的关键。当年毛主席一篇中国社会各阶级分析决定了中国近百年社会架构的基础，目前中国被历史的巨轮裹夹进人类历史的更高阶段，也该有一个新局面了。 历史表明是曹操改变了三国时代的这一切，三国战争中曹操一直处于优势地位的一个主要原因就是：在表现实力的基础上，他承认这些新的利益群体的社会地位，并给予他们全新的身份。无论是前朝官员降将还是出身下层的有才之士，不管你以前把他骂得狗血喷头还是你曾处心积虑与他作对杀害他的亲信将领，只要你有才能肯归顺，他都会给予你相应的社会地位。 为此曹操曾经多次下达召贤令，又对前来投靠的人才不拘一格的使用，这就象解决现在社会的大量失业问题一样：采取多种手段摆下众多舞台，从浩瀚的人海中选拔出真正有用的人才；再用他们领导大多数人去解决国家目前急需解决的问题。而不是象现在这样单纯照搬西方资本主义那套适者生存的管理制度，让更多的人才放弃自己的理想和信念来“适应”这个绝对不象西方社会那样相对公平的社会环境。 相对而言，刘备和孙权就差多了，他们一个代表旧汉王朝的部分精英势力，极力维护原来的社会架构；即使偶而显示一下尊贤任能的胸怀，始终贯彻的却是所谓世代公侯之家的用人原则。眼下的自己就是最好的说明：以赵云立下的赫赫战功却象飞将军李广一样终生未获封侯，刘备称帝时大封众将赵云连前三百名都没排到，死后多年后才被救过两次的刘禅封为顺平侯，而且作为一名智勇双全的名将终生未获单独统领大军、镇守一方的重任。另一个则是完全依靠江东四大家族的力量，是后汉士族力量最雄厚的地方，连孙权自己都因此害怕功高震主而气死东吴后期最优秀的将领陆逊。 当然作为一代霸主，曹操在处理江东问题和蜀汉政权时也是吃了很大的亏才醒悟过来的。历史上的赤壁之战虽然不象演义中说得那么邪乎，却也是曹操政治眼光所限导致。实际的损失虽然是瘟疫造成，但当时江东民心未附却是事实；因为江东大部分是孙策时代收服的蛮夷地区，经过孙权的经营仿佛一个新建的王国，对那里的人们来说曹操的大军就是侵略军。 目前自己由于思维方式的问题已经失去解救吕布的机会，以后绝对不能再单凭历史事实看待问题。无论我怎样作为，整个历史还是有其自身的轨迹，我能做到的就是尽量消减战乱给我们民族造成的损失，只要有利于国家人民大可放手而为，凭借自己这身本领和多了两千年的见识，不求争霸有所作为还是可以的。 想到这里已经心结全解，浑身上下一阵轻松，仿佛卸下全身枷锁一般，一股豪气冲冠而发，不自觉吟出自己颇为喜爱的一首小诗：“天下英雄出我辈，一入江湖岁月催；宏图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。”既然来到这个乱世，大丈夫岂可无所作为，恍若大醉初醒，岂能再浪费光阴？！蝉儿的事因我而发，我怎可坐视悲剧继续扩大；既然说蝉儿代表所谓天机，那我就更应该全力相助，说不定我也是这天机中的一环。 既然在原来的时代，我虽有所认知却无能为力，如今我在这个比较相似的时代进行一番验证一下我那些思想是否可行；将来有一天回到现代社会不就不可以有所作为了吗？！ 主意已定，接下来我们三人开始计划以后的事宜：我当然是马上动身前去寻找蝉儿，据诸葛亮推断蝉儿目前心智失常，功力在大增之余会损及经脉，必须尽快带到轩辕山疗治。好在轩辕山就在许都不远，蝉儿要报仇一定会去。云鹭的伤势不能耽误，就由诸葛亮带回天机阁他师父处治疗，余下的军队就暂时由司马懿统帅跟随我的方向前往许都。
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