神州大地，处处对应着星汉苍穹。传花果山本对应着天上金乌，故此，花果山之处，便比寻常地，更多无数日照，也就俨然成为了神州大地上最至阳所在了。然，神州大地上既有至阳之地，那么是否也有至阴之地呢？那种阴，非九幽之阴，怨气横生，邪魔角斗，而是脉属冰寒，享阴月之华，幽深清凌，云绕雾嶂，气象万千。山属阳，水属阴，这神州阴脉，便在水边，水何名？灌江也！
一条江蜿蜒环绕，竟似盘龙，环绕着一大块平原之地。这块平原水草旺盛，生机盎然，草丛间，小蛇吐芯，野兔跳跃，各安自得，不落拘束。只是听闻黄犬响吠，苍鹰高翔，便有数十匹奔马纵横于野，却是一队打猎者。
只见七匹马四野横冲，肆意妄为。为首之人，为一冠玉青年，身披鹅黄长袍，头戴月白飞凤帽。与其他人不同的是，他左手执一赤金弹弓，腰跨丈二玉雪天马，正将那弹弓拉满，射中百丈外的锦黄猛虎额头。只见那那猛虎就地一仆，便已不动，早被一丸射死。忽脚下一黑色旋风窜出，见风即长，已有一象之大，只见它张口大嚎，已然将猛虎衔于嘴上，又一瞬就送至威武少将军面前。那威武将军仰天长笑，久锁于眉心的皱纹，渐渐舒展开来，身旁六位骑射者，见闻此刻，皆喜笑颜开，忙策马靠近，称赞不已。
这七位，正是杨家二郎神与其结义兄弟，梅山六圣是也。灌江口附近，平原肥沃，物产丰美，飞禽走兽尤多。杨戬生性嗜好打猎，一窥得闲，便帅儿郎一道，捕虎猎豹，十分恰意。
郭申一旁微笑道：“二爷今日又猎得一虎，晚饭又可享用全虎宴了，今夜定要大醉一场，为留美名做饮者。”其余五圣大呼，早已惊起满原野兔，麋鹿，四处逃窜。
杨戬心情大好，振臂道：“好，今晚便与尔同销万古愁！”一队将士欢拥而归。
灌江口上，果米甚丰，便有许多善酿之人，采取果米花木，酿成流泉清秋酒。此酒酒味清甜，微淡，入口极温，然酒劲甚大。江边黎民感昭惠真君泽披众生，于是大量进献所产之物，这酒亦不在少数。但梅山六圣及些草头兵，大多曾是江湖之人，出入战场，就是杨戬也曾参加过伐商大业，军旅之人，好烈酒，喜绵长。不过虎肉性烈，一块肉需咀嚼良久，一口汤下来，更如烈火进肠。此时方知，原来那温和果酒，反倒是以阴制阳，丝丝入喉，丝丝爽快。于是一块肉就碗酒，一坛酒一碗汤，不多久，众皆已醉。酒越是清甜者，反而后劲十足，所谓棉里藏针，便是如此。一众将士纷纷倒地，胡乱横陈。
杨戬功力深厚，虎肉入胃，如同一点星火，坠入汪洋碧海，反增无数寒气。那流泉清秋酒，又是极清凉之物，杨戬反而越喝精神越是振奋。他性情隐忍，虚若怀谷，便似万年寒玉一般，与灌江这神州阴脉遥相呼应，各自吮吸阴气，早已不分谁是阴脉，谁是杨戬了。但这便是杨戬独门绝学：九转玄功独特之所在了。凡变化玄功，分为变与化。变也，只是外形有所变，然变者之神魂，乃至其气息，皆难以全部化为变形之物，孙悟空练的七十二变，便是此变形之术。昔日花果山一战，无论孙悟空变成什么，杨戬均可知其变化，一为他神目之功，一也为孙悟空之变术无法隐匿自身神魂。而杨戬之变化，则属化。化也，由心而发，晓世间万物，察宇宙十类，既由心发，，变化之时，神形皆象无穷奥妙。
然此神功却需极阴之人，方能研习成功，并神为之用。因极阴之人，大多性情隐忍，惟性情隐忍，耐的无上寂寞，方能一一体察万物之妙；惟极阴之人，方能虚怀若谷，蓄纳无穷真谛。
此际，杨戬只手提着一坛酒，仰躺在柳梢头，目视灌江，脸色萧索，一口一口的喝着酒。远处，灌江水若寒镜，反射隐隐光芒。天上银河，似起竞争之意，一天一地，一上一下，两串珠链，各自争辉，一派清明。
太上老君身如长虹，从三十三天外，跃过南天门，直贯灌江。虹销于稍，便见他盘坐在杨戬一侧，顺着杨戬目光，俯地仰天，吟哦不已。
杨戬微微一笑，“道祖竟也有如此雅兴？”
太山老君含笑接道：“唯独真君能察此逍遥之乐，老道便是不能？”
杨戬大口喝完剩下的酒，将酒坛远远掷向灌江，原本的珠链一下子断裂开来，打破那虚空的宁静。
太上老君眼神一亮，暗自点头，嘴里却不动声色的说：“奈何打破这层宁静？奈何独享不愿与我同乐乐？”
杨戬本不是狷狂之人，但他在太上老君面前，却也一样有着与众不同的自在。他嘿然笑道：“道祖穷究宇宙，何时宁静不与你，何时你却不宁静？又闻道祖上知千年，中察千年，下料千年，莫非不可知，前之宁静，必毁于我，后之宁静，仍待我等？”
太上老君颔首微笑，执起手中拂尘，随意一挥，画了个圆，远处灌江口破碎的珠链却已重新串上，竟比刚才更为辉煌，直将天河之灼灼光华，直比下去。江上时时有银鳞跃出水面，哗啦又落江中，这一声响，却将四野，抚弄的更加宁静，安宁如沉睡地下的种子，静谧的象月光为大地披上一席羽衣。
杨戬拊掌感叹，轻喝一声，酒意全消。杨戬正了正衣冠，已将懒散身姿收起，已如道祖般盘腿坐着，对太上老君起个敬手礼，静候指教。
太上老君道：“种地者，虽悉心栽培，得之仍少，而善揣摩者，察言观色，屡屡中的；世间好人何其多，但短命者更多；坏人何其少，然却长寿者众，这是为何？”
杨戬略一沉思，朗声答道：“道之妙者，在于随心导气，体察天道，依循气势，则挥袖之间，浩浩然，若风起云涌。人王伏羲俯仰天地，而成八卦，是故善种者，正因善揣摩天意，勘测地理，方能屡屡中的；皎皎满月，一江星辰，半月一圆，以绝世维美之光彩，拂照世间。但若每晚皆是如此，便不再美矣。世人喜怜英年早逝者，正因不可再见其善心之事，而愈怀念其所尽善事。故此，好人短命，更益长远其良善之事；坏人长寿，乃天更彰其恶事，尤使世人皆恶其名，遗臭万年。”
太上老君连连点头道：“真君久在人间，体察民情，所言真不愧真知灼见。然这一切之根源，又在于何？”
杨戬一愣，眼光迷离，远望灌江，久久不语。万籁从此寂静。
不多久，杨戬已露微笑，笑答道：“众生纭纭，此来彼往，或求长寿，或求名利，求之者命，求不得亦是命。天道有常，人命早定，如日月之运行，昼夜相易，人世往来，方成古今，一切源头，便是一个字：命也！”
太上老君再问：“真君可知，如何改命？”
杨戬摇头。
太上老君长身而起，目光炯炯。他仰望星空，似要穿越三十三天外。忽然转身，凝视杨戬道：“古有一大神，早于混沌，天地未开，他已在世。便是众神之父——盘古！然纵强横如盘古神，亦为之所操控，万年后终疲累而死。他又伪托人神之手，创下人间规矩，天上条约。他定生死，设命理，要人命中无福，那人便是求神问佛，一样老死潦倒；他若欲灭何神，保管此神，永坠轮回甚至灰飞烟灭。”
杨戬身上不由打个寒颤，惊问道：“昔日我肉身成圣，需躲过三灾厉害，五劫刁难，成就神圣之身，莫非此数亦是该神策划？究竟是何神，可这般本事，有这般霸道，可制定与安排人神命运？”
太上老君神情黯然，幽幽答道：“命运神！”
杨戬却是不识。但他生性聪颖，性格极为隐忍，稍一细想，便已知一二。他沉声问道：“敢问道祖，我等师父何在？”
太上老君不见了从容神色，脸色犹疑不定。
杨戬上前一步，问道：“道祖可否就当年的宝莲灯会指教一二？”
太上老君毕竟是道家始祖，微一错愕，神色已恢复正常。他捋了捋长须，背向杨戬道：“当年封神榜事，玉帝欲命昆仑十二上仙称臣，及阐截人三教，各出力，为天庭效命，编成八部三百六十五位神。封神事罢，三教皆大欢喜。然昊天玉帝见三百六十五位神中并无昆仑十二上仙，怒问元始师兄。元始师兄道高口讷，难辩一二，所幸当时众神新封，有无数职位府邸各路人事，需玉帝操持，此事就暂时划一段落。尔后，瑶池宝莲灯会，三教与西方教等鼻祖神主，各评说封神之事，又断绝昆仑登天之路，封上各界来往之印。制定天条，约束天神，规划天庭统率之人。老道居玉帝之侧，辅佐天庭众事，师兄师弟及各位师侄，偏爱养生，遂远遁他界，再次修真，西方教更名为佛教，掌教西天之地。”
杨戬又问道：“佛教之文殊菩萨、普贤菩萨，慈航观音菩萨，是否乃师叔文殊广法天尊、普贤真人，慈航道人三人？”